Artículo "Espiritismo y sus opositores"

Para el Dr. James H. Hyslop en “Journal and Proceedings of American Society of Psychical Recarc” mencionó sobre la separación que han tenido los espiritas de la República del norte por la falta de evidencia a sus creencias. Hyslop señala el declive del Espiritismo al ser “envenenado” por otras falsas creencias llegándolas a convertir en un fraude que, sin importar su veracidad, dejan a un lado la “sinceridad religiosa”.

Al pasar los años y con la llegada de nuevos creyentes el tema de Espiritismo ha cambiado su definición constantemente, se han presentado trabajos que cambian por completo la idea del Espiritismo empleado por Kardec, llegando incluso a ofender al intelecto de los verdaderos espiritas, “que se han cristalizado en alguna clase de idealismo y han presentado trabajos que son inferiores de los entregados a los sortilegios, y carecen por completo de gusto y de cualidad intelectual” (Lawyer, F, 1913)  Toman a los nuevos aspirantes de la doctrina como charlatanes, donde sus discursos tienen justificaciones ignorantes sin tener pruebas que los validen, mezclando sus trabajos con fraude y engaño. Es por eso por lo que muchas personas abandonan esta doctrina y la juzgan como una doctrina que “no sirve de ayuda para alcanzar la moral y los ideales religiosos en generarla”, incluso teniendo a la Iglesia Romana como enemigos a aquellos que la practican.

Algunos de los creyentes del catolicismo durante el principio del siglo XIX tomaban las practicas espiritas como un peligro en las religiones, dejándolos ver como personas sin carácter y no muy independientes. Los católicos se esforzaban porque no hubiera peligro para la Iglesia a quienes estuvieran en la primera magistratura, por ejemplo: para ellos era importante que el gobernador, presidente o cualquiera que estuviera en un cargo político importante, fuera católico, y de no ser así, saber cómo prepararse. Incluso se hacen menciones en periódicos antiguos sobre estos temas, como lo fue en “El abogado cristiano”, donde en su plana “Colaboraría, estamos justificados”, se expresaban de manera maliciosa sobre la doctrina. Su justificación sobre que el Espiritismo era falso se trataba sobre que tomaban a personas de “carne y hueso” y no a espíritus desencarnados por medio de actuaciones. Es por ello que se requiere de mucho cuidado entrar al mundo espirita, pues, aunque no se ha logrado verificar su autenticidad es importante conocer su verdadero propósito con el fin de ejercerla de la manera más correcta posible.

Fuente:

• Rojas, F. (1911). Ni concesiones ni favoritismos. Sólo el cumplimiento de la Ley. El abogado cristiano, Tomo XXXV (número 35) página 3.https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558a33807d1ed64f1696842e?intPagina=3&tipo=pagina&palabras=espiritismo&anio=1911&mes=08&dia=31
• Aguilar, I. (1978). La duración de los partidos. La voz de México. Tomo IX (número 135) Página 1.